“陈忠，商军每一名战士都是袍泽，包括你我。我们不能让袍泽过于冒险，本官给你们预留了海上退路，你都受伤了，战士们死伤是不是非常惨重？”
陈忠淡然道；“我们以前饿着肚子拿着简陋的武器和敌人拼命，现在有了粮食饷银武器装备，我们为了报仇没有畏惧，李大人常说；无牺牲无胜利。卑职要说；无牺牲无尊严。
卑职没有让袍泽冒险，我们发现后金在鸭绿江上游建造船厂，后金征调了大河上的女真部落，这是隐患。
知己知彼百战不殆，李大人，总要有战士为了探查敌人失去生命，慈不掌兵啊！我们杀死了数倍的敌人。
特务连损失十一人，五名袍泽被敌人分尸，卑职愿意被杀头为死去的袍泽偿命！”
李银河拍拍陈忠道；“我授权给你作战权限，责任在我。敌人为什么分尸？”
温铁心道；“后金恐吓敌人的手段之一就是剖腹挖心。他们甚至屠杀整村整寨的百姓震慑反抗，刘兴祚反正向大明投诚，努尔哈赤屠杀了全部复州百姓作为报复，人数超过十万。我们很多袍泽都被孽杀了，我们不怕。”
李银河阴沉着脸道；“你们跟我进办公室开会，会后我们制定作战方针。”
李银河回到办公室道；“我们来到辽东，首先心怀仁慈，但是，我们的仁慈不是虚伪的普爱。
本官宽宏大量，我们的五名战士被敌人分尸孽杀了，我们要马上报复回来。本官命令，以后的俘虏教育后执行二杀一军令，杀满五十名，告慰惨死的同袍。本官已经很仁慈了，必须惩罚残暴。
骆学川，东进船队战况如何？”
骆学川起身敬礼道；“学生和王之宽，王喆等人带领船队到达山东，以石井商社的名义劫掠南直隶江家盐田。
南直隶防御松懈，彼得和小溪击杀对方家丁，此外没有遭遇战斗。彼得等人抢了一船海盐，三千个麻袋，掘开盐田堤坝。王喆部越过范公堤，劫掠了范家仓库，抢了两千石粮食，一千石铁料，五百套麻衣，一百匹棉布。
北方战火纷飞，南方歌舞升平醉生梦死，这种现象不是王朝的福气啊！
参战商军没有伤亡。
我们回程接收了大量副食品及山东沿海青壮，东进船队能组成四个连队参加陆上战斗。我们在登州加入了徐先生的船队。”
李银河点头道；“非常好，物资先封存在商栈。”
李银河走到辽东地图前道；“朋友们同袍们，我们来到了辽东，我们正在拓展商道，增强贸易实力，我们来到辽东是有初心的。
我们的初心就是围绕先贤教诲民为贵组织政经建设。我们要充满自豪感，几千年来，我们的统治精英一直回避这个慈悲的人道目标，在很远的以后，以经济为目标的社会也会规避这一目标。
全世界在以后的很长很长时间都在屏蔽这个目标，我们实践的每一步都会标榜史册。我们会真真正正走向辉煌，只有站得高才能望得远。
中华民族多灾多难，帝国会出现世界上最恶心最猥琐的精英，但是，中华民族凭借最强大的伦理基础，是探索民为贵道路上走得最靠前的，天选的引领世界的伟大民族。
我们来到辽东，马上进行商道建设，改造商道沿线的乡社，不可避免要同各种保守势力进行战斗。
银河要在战斗及建设之前进行动员。银河将重新强调价值论。”
李银河面对人群缓缓道；“任何的哲学思考，一切一切最终的目标都是评判价值。价值是什么？价值重要吗？我们漂洋过海来到这里，要想长远在这里立足并进行拓展，我们要明白商行的价值观。
银河为什么重申价值观，因为万法皆缘，我们要处理好缘分。我以前说过商行要处理好几层关系；人与神的关系，人与自然的关系，人与社会环境的关系，也是人与人的关系，最后还要处理好我们与自我的关系。
商行要处理好这几层关系，我们个人也要处理好这几层关系，我们来到这里，首先要生存，其次争取温饱，再者依托商行和袍泽们能够站起身躯仰望星辰。
那么，什么是价值？东方有圣人西方有圣人，此心同此理同。银河引用西方智者的理解来说明价值。因为什么？西方正在进入一种新的社会制度，资本主义初级社会，西方智者们身临其境，能够结合现实解说的更加清楚。
西方一位智者给了价值清晰的定义——它是凝结在商品中的一般劳动。这个定义是精确的，定义了劳动创造商品，凝结了一般劳动。劳动是社会发展的源泉，劳动是光荣的。
这非常重要，非常重要。”
列席会议的彼得皱眉道；“李大人，我怎么没有听说这样的智者，没有听说这样的定义。”
“一切从怀疑开始，彼得先生，你有质疑的态度非常好。我思故我在，你在思考，基础是我思的层次。你的哲学层次高吗？银河清晰的告诉你，你的哲思水平不高，你的价值需要评估。
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