军阀和县府的税捐任务下到乡里，乡保甲长和他们的狗腿子可以随意加派，估逼硬榨。农民们痛苦的说：军阀是梳子梳，豪绅比子比，甲长刀子剃，收捐委员来剥皮。每年因抗捐抗税被杀者数以百计。
这些之外，还有天灾人祸，抽丁拉夫，土匪抢劫、勒索等各种逼死人的事随时都在发生。
这里的土地已经高度集中，军阀、官僚、地主，人口只占9%，可土地占了80%，自耕农家中只有零星的坡地，荒坡。
这里的人民有传统的反抗精神，四百多年来，几乎年年都有抗税抗捐、杀官争民权的斗争发生，明正德年间有鄢兰起义，明末有张献忠入川，清朝中叶有白莲教起义，清代末年有兰大顺起义，有袁廷蛟抗议；特别是“五四”运动的消息传到这里后，这里的青年就不断地发起了争国权、惩国贼、抑制日货的多场运动。近年来，声势最大、持续时间最长的是万源县花萼山项宗诗的抗捐斗争。
我着重介绍一下花萼山抗捐，因为这次活动，我们可以借鉴的东西很多。万源县的花萼山，山深林茂，野竹有数万亩，都属于深山无主的野林，项宗诗带着三十多户失去田地的农户进山，砍竹子造纸，生产了万多斤纸。刘存厚手下的团长廖雨辰，苍蝇闻到了屎味，派兵进山，派军饷300大洋，项等人纸还没卖，那有钱，廖雨辰的兵便将项宗诗关在监狱里催逼到手，项宗诗出狱后，挑起抗捐抗税的反旗，一月之内，集合千多人，三次攻打万源县城，廖雨辰重兵去剿，项宗诗立不住足，游击到川陕边境，被廖联合陕军，四面堵截，终于抓住了项宗诗，砍了头。
其三，这片区域，随着帝国主义侵略的加剧，洋货的泛滥，中国封建统治阶级逐步成了他们的走狗，人民大众反帝反封建反剥削的斗争，已经兴起。1919年，达县爆发了罢课、游行示威，响应五四运动。1925年五卅惨案发生后，达县学生组织了宣传队，下乡宣传，我的侄儿王波，当时在达县中学读书，回到宣汉，募捐了千多块钱。去年万县的九五惨案发生后，这些区域的县乡都掀起了声援万县人民，反对帝国主义侵略的活动。五四运动后，《新青年》《向导》等进步书刊物进入到这里，当地知识分子也开始自办刊物，1921年5月万源县学生创办了《萼山钟》，《县事近闻》，登载了许多好文章，如《恶团总鱼肉乡民》《驻防军大派军饷》《劝学员不出城门》，开江的教师们创办了《晨光》《人格》，去年达县成立了《烂漫社》，创办了《烂漫旬刊》这些书刊，无不是宣传新文化，新思想和社会科学，揭露反动派的罪行。
许多着名的革命同志在这片区域进行过革命宣传和活动，吴玉章同志从1921年开始，多次到这里宣传演讲，在达县中学演讲时，他以《现在中国之命运》为题，讲了国际形势、西方民主、自治运动、劳工神圣、民众武装、互助消费等问题，揭露了军阀割据的危害和腐朽政治，提出了“民主共和”自治的观点，“不劳动者不得食”等主张。他的演讲，如旭日东升，照亮了川东人民的心，全城人议论了几个月。
我和戴治安、唐仲明等分别开办了学校，许多青年在学校学习或者教学期间，吸收了进步思想，走上了革命道路，在座的唐伯壮、张鹏翥、吴会治、胡洪疆都是这个时候受到新思潮影响，出来参加革命的。
去年，中共中央的代表陈毅同志，也来到达县、万源、城口等县，作了生动而精彩的报告，在达县中学，有两个叫张爱萍（开国上将）、张元昌的进步学生，去见陈毅，还要求发给他们盒子枪。
大革命的高涨，川东的民主运动，目前，已由学界转到工农，由城市转到农村。我们在唤醒民众上主要使用几种办法：
一是借宣传三民主义，合法进行活动，已经深入人心。比如编唱山歌。
他用手轻捶桌面，打着拍子，低声唱了起来：
《庄稼汉歌》
红日未升天未晓，庄稼老汉起来了。
出门去，忙得不开交，忙得不开交。
一年累得不得了，挣的钱来享不到，遭强盗抢去了，遭强盗抢去了。
洋人就是大强盗，军阀就是第二号，庄稼老汉遭得不少，庄稼老汉遭得不少。
贪官污吏帮倒搞，还有劣绅和土豪，我看你心不心焦，我看你心不心焦。
有些富翁令人恼，霸占田地耍横豪，穷人们生活不了，穷人们生活不了。
这些东西不打倒，你的子孙不伸腰，我看你怎不开交，我看你怎不开交。
若是这些打倒了，衣食住行样样好，庄稼老乐逍遥，庄稼汉乐逍遥。
众人仔细的听着，李嘉仲同志喜道：“这很有意思，很有启发。”
王维舟见了，微笑：“我让你们唱个宣汉一带的《克敌之歌》”
“帝国虎势，侵略摧残，军阀肆虐，压迫剥削。
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