帝乃发怒，使召百年。百年被召，自知不免，割带玦留与妃斛律氏。
见帝于玄都苑凉风堂，使百年书‘敕’字，验与德胄所奏相似，遣左右乱捶击之，又令人曳百年绕堂且走且打，所过处血皆遍地。
气息将尽，曰：‘乞命，愿与阿叔作奴。’遂斩之，弃诸池，池水尽赤，于后园亲看埋之。”】
【这次的大概内容为高湛对自己的侄子们毫不手软。
高澄（高湛的哥哥）的儿子河南王高孝瑜认为胡皇后和和士开一起玩握槊的游戏于礼不和，遭到和士开的嫉恨，和士开便在高湛面前说山东一带的人们只知道有河南王，不知道有陛下。
高湛听后很不痛快，找机会将高孝瑜灌醉，喂了毒酒，然后把他扔进了水里。
高孝瑜的弟弟河间王高孝琬为哥哥鸣不平，被和士开抓住把柄，高湛又将高孝琬抓起来，让侍卫鞭打他，后来更是亲自“折其两胫而死”。
高演的儿子高百年原本是太子，高演临死前将皇位传给高湛，想保全高百年，但高演去世三年后，高湛还是把高百年杀了。
高湛让人锤打高百年，还让人拽着他边走边打，高百年跪地求饶说愿做奴隶，高湛也不放过他，最终将他杀害后扔进水中，后来又捞出来埋在了后花园。
有时候，论变态还是你们高家人，高湛折磨人的方法比他哥高洋还狠，在这方面还真是青出于蓝胜于蓝。】
高欢：……谁想让他们在这方面青出于蓝胜于蓝啊！
【其实除此之外还有宠信奸佞，不理朝政。
史料记载：“尝谓王曰：‘殿下非天人，是天帝也。’王曰：‘卿非世人，是世神也。’其深相爱如此。说世祖云：‘自古帝王，尽为灰烬，尧舜桀纣何异。陛下少壮，恣意作乐，一日快活敌千年。国事分付大臣，无为自苦也。’世祖大悦。”
高湛最为宠信的臣子是侍中和士开。和士开善于玩握槊(一种棋戏)，又擅长阿谀奉承、察言观色，还会弹奏胡琵琶，很会讨高湛欢心。
高湛与他亲密无间，经常一起玩乐，毫无君臣之礼。
和士开劝高湛及时行乐，把国家大事交给大臣处理，高湛深以为然，从此不理朝政，将精力都放在寻欢作乐上。
而和士开权倾朝野后，结党营私、卖官鬻爵、干涉司法、插手工程，把朝政搞得乌烟瘴气。
这种情况，简直是昏君标配了，只能说昏君旁边必有奸臣。】
【天统四年（公元568年）十二月辛未（公元569年1月13日），高湛死于邺宫乾寿堂，时年三十二岁。
谥号武成皇帝，庙号世祖，葬于永平陵。
历史评价：高湛在位期间，荒淫残暴、肆意诛杀宗室。他宠信奸臣和士开，沉溺酒色，身体状况每况愈下。最终，因酒色过度、身体被掏空，重病缠身而亡。
这个评价着实算不上好，却给“武成”这个谥号。
“武”：刚强直理曰武。刚正不阿，坚持原则而又事理分明。
威强敌德曰武。有威慑强敌的威严，同时有高尚的品德。
克定祸乱曰武。能够平定祸乱，使国家安定。
刑民克服曰武。用刑罚治理民众，使其服从。
夸志多穷曰武。有远大志向但往往陷入困境。
“成”：
安民立政曰成。使百姓安定，建立良好的政治秩序。
刑民克服曰成。与“武”的该含义相近，用刑罚让民众服从。
佐相克终曰成。辅佐先王，能够善始善终。
制义克服曰成。制定合理的道义准则并能克服困难去实行。
礼乐明具曰成。使国家的礼乐制度完备明确。
在一般情况下，“武成”这个谥号主要是表彰君主在军事上有卓越成就，能够威慑强敌、平定祸乱，同时在政治上也有所建树，能使百姓安定、建立良好的统治秩序等。
但这个谥号放到高湛身上，这真的不觉得讽刺吗？】
“这些个定谥号的人该不会是眼瞎了吧？就上面那个皇帝哪能跟那一圈夸奖的词，放到一起。”
“选这个谥号的官，这该不会是用腚看的皇帝吧？只要比*干净那都算好皇帝？”
“我记得，谥号好像是皇帝选的。”
“怪不得，那个朝代的皇帝没一个好东西，都不是什么好玩意，看对方当然觉得对方是好玩意了。”
“这样的人竟然也能当皇帝，真是老天瞎了眼。”
“多亏这个王朝存在的短，要是存在久了，这个王朝的百姓还不得让他们霍霍的完犊子了。”
“……”
因为有光幕翻译这些谥号的意思，百姓们懂了，正因为懂了，所以才骂的脏。
毕竟这么“畜生”，这么奇葩的皇帝，却有一个这么好的谥号，老天不公啊！
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