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第二百六十四章 盗月

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要出板报,出一些有质量的板报,必要的思考还是要有的。

《道德经》主要论述“道”与“德”。

“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;

“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。

没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;

修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。

《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。

传道受业的同时也是要解惑,解众人之疑惑,同时也要解自己之疑惑。

说到现实一点,对于我们来说。

有之以为利,无之以为用,就是当我们身处其中有之的时候,它对自己是有好处的,自己有一技之长。

有强大的身体素质作为基础,我们可以学习任何东西。

当我们没有那些技能的时候,虽然利失去了,但我们可以享受其中的乐趣。

好的身体素质本来也是一个有意思的地方。

越说越乱。

简单举个例子。

比如我们的工作事业,当你有工作时,你可以赚钱(这是利),但是当你失业的时候,你就可以用钱(这是用之)。只有这样才顺经济规律而动,过好小日子。

盗月,盗亦有道,月光是虚无的,会消失的,同时也是实在的。

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